Una crisis vocacional

Tras mi partida de la República Dominicana hace cinco años, tenía la firme intención de pasar el resto de mi vida en un monasterio de monjes contemplativos. Había intentado luchar contra los abusos cometidos por las compañías azucareras contra los cortadores de caña de azúcar haitianos y sentía que había fracasado: los habitantes de los bateyes vivían en las mismas condiciones infrahumanas, la trata de personas continuaba igual y los niños nacidos en la República Dominicana de padres haitianos seguían sin tener nacionalidad formal.

 Hablé de mi plan con José y Susana, dos misioneros laicos que trabajaban conmigo en los bateyes . Su respuesta me dejó perplejo: «¡ Mira, Pedro! No podemos imaginarte haciendo mermelada toda la vida ». De hecho, los trapenses en quienes pensaba se dedican a preparar mermelada y otros productos que venden para garantizar su sustento. El argumento era muy concreto y muy realista.

Por lo tanto, decidí continuar mi camino en la Congregación del Inmaculado Corazón de María (CICM-Missionhurst) y después de unos meses llegué a Zambia, en el sur de África.

La nueva vida en África

Ahora, dedico parte de mi tiempo a preparar mermelada, pasteles y otros alimentos para los 40 huérfanos que viven conmigo. Durante todas estas semanas, no tenemos agua en casa y, como los demás aldeanos, muy temprano por la mañana vamos al pozo comunitario para obtenerla. Además, cada día me aseguro de que cada niño esté bien vestido para ir a la escuela. Todas las semanas hago la compra en la ciudad de Kabwe para abastecerme de comida para siete días.

Todas estas tareas parecen muy sencillas y alejadas de una valiente labor misionera. Sin embargo, al leer el libro bíblico del Eclesiastés (también llamado Qohelet), voy descubriendo poco a poco un profundo significado en estas actividades cotidianas.

Una humilde mujer judía me enseñó a amar mi trabajo sencillo.

Según la hipótesis de Ana María Rizante y Sandro Gallazzi, dos exégetas brasileños, Qohelet era una mujer humilde que, como todos los demás judíos que vivían bajo el dominio del imperio greco-egipcio, sufría las consecuencias de la dominación extranjera. En aquella época, los filósofos y otros intelectuales proclamaban a viva voz, junto con los nuevos amos del mundo, que todo era absolutamente nuevo.

Pero al abrir los ojos y observar la realidad de sus compatriotas, Mama Qohelet pensaba exactamente lo contrario: bajo el Sol, símbolo del nuevo imperio, todo era vanidad, todo era viento, todo era nada.

Para ella, nada era nuevo, pues los trabajadores eran verdaderos esclavos y no tenían la oportunidad de disfrutar del fruto de su trabajo. Nada era nuevo porque, en la casa del pueblo, la olla siempre estaba vacía. Nada era nuevo porque la pobreza era la triste realidad de la mayoría. Para esta señora, la señal de lo nuevo era la alegría de una buena comida compartida con amigos. « Alabo la alegría, pues la felicidad humana reside únicamente en comer, beber y disfrutar . Esto proviene de lo que uno logra durante los días de vida que Dios concede bajo el sol» (Corán 8:15).

Combatir la injusticia global con sencillez

Es un himno de alabanza a la vida cotidiana y sencilla. La verdadera alegría reside en las cosas simples del día a día: una mesa llena de alimento, algo que siempre debe estar presente en el hogar de todos los pobres del mundo. Y esto representa una seria crítica al imperio que oprime y mata.

No hay nada nuevo bajo el sol del capitalismo actual. Como en tiempos de la señora Qohelet, aún hoy los pobres trabajan en vano y no tienen la oportunidad de satisfacer sus necesidades básicas. En este mundo globalizado, el 20% de la humanidad consume el 80% de los bienes producidos en la Tierra. Si todos en el mundo vivieran como los estadounidenses y los europeos, se necesitarían seis planetas como la Tierra para mantener el nivel de consumo de toda la humanidad. Evidentemente, el bienestar de los países del Norte implica el hambre y la miseria en el Sur, especialmente en África. Aquí en Zambia, aproximadamente el 80% de la población vive en la pobreza y nunca puede alimentarse adecuadamente.

En lugar de hablar de esta injusticia global, he optado por crear una pequeña comunidad donde los pobres se sientan como en casa, donde coman hasta saciarse y donde haya verdadera alegría.

Hoy, esta comunidad está formada por 36 niños huérfanos, tres niñas huérfanas y dos ancianos. Cada vez que llega un nuevo niño, dedico varias horas a preparar tres o cuatro pasteles. El Domingo de Pascua, Lwendo y Bupe (cuyos nombres significan respectivamente «Viaje» y «Regalo») llegaron a nuestra casa. Son dos pequeñas huérfanas que vivían con su abuela, quien enfermó mentalmente. Los pasteles las esperaban con ilusión. Era la primera vez en sus vidas que tenían la oportunidad de disfrutar de semejante manjar. También era la primera vez que alguien las recibía con un banquete.

Las cosas ordinarias son señal de algo nuevo

Nuestra pequeña comunidad aspira a ser un símbolo de algo nuevo. Por supuesto, en el proceso de construir esta nueva familia, las cosas sencillas del día a día cobran gran importancia: preparar mermelada para el desayuno de los niños, freír pescado para el almuerzo, ir a buscar agua al pozo del pueblo, lavar los platos, barrer el patio y limpiar las chozas. Todas estas actividades cotidianas se convierten en el cemento del pequeño mundo que estamos construyendo juntos. Esperamos que la novedad de nuestra comunidad sea contagiosa y llene de alegría toda la región.

Las actividades cotidianas fueron también momentos clave para los compañeros de Jesús en su camino con Él. Tras su muerte y resurrección, cuando se reencontraron, no hicieron nada extraordinario: caminaron juntos hasta la aldea de Emaús, compartieron pan y prepararon pescado junto a un lago. Todas estas actividades, sencillas, nos enseñan que no debemos buscar a Dios en acontecimientos extraordinarios, sino en las pequeñas cosas del día a día.

Si sazonamos estas humildes actividades con una buena dosis de ternura y amor, no cabe duda de que descubriremos el rostro radiante del Señor resucitado y que aportaremos nuestro granito de arena a la construcción de la nueva sociedad llamada Reino de Dios.

¿Sientes curiosidad por saber cómo podrías ayudar al Padre Pierre? Conoce más sobre su trabajo en Zambia.