En el Siglo XVI, 1525, época de la Reforma Protestante, es cuando aparece S. Ignacio de Loyola (1540), quien se lanza a las calles dejando monasterios y conventos, montes y valles; abriendo Casas en las ciudades con una espiritualidad dispuesta a conquistar las almas…Cfr. jesuitascam.org/.../2010-EFI-Tema-4-Autobiografía-de-Ignacio-de-Loyola)

Cuando hablamos de los padres jesuitas o escuchamos algún juicio sobre su comportamiento institucional…, lo que más se resalta es la excelencia académica y los bienes que poseen… Pocas personas conocen y hablan de su Espiritualidad…

Éramos 26 participantes, 12 hombres y 14 mujeres. Once sacerdotes y un laico. Nueve religiosas y cinco laicas. Doce países. Poco a poco  se fue tejiendo el lazo de amistad identificando las características personales en las clases, las eucaristías, experiencias personas, los paseos,  el comedor y el pica-pica..

 Vamos a ver que lo decisivo, lo importante en mi opción de Vida Consagrada en el matrimonio, en la vida religiosa o “vivida sola”, es definir una espiritualidad, un modo, una forma de mantener una relación con el Ser Trascendente y el Otro. Esas relaciones tejidas con las actividades cotidianas les llamamos oración: que me dan un estilo de vida y generan una personalidad: El Servidor, La Servidora… Las grandes transformaciones dentro y fuera de uno mismo se realizan desde el interior de las personas---

La “opción”,  una decisión discernida, lleva su tiempo para repollar. Es decir, La persona decide hacer lo que le da sentido a su vida y se va haciendo realidad en un proceso de varios años para repoyar…  Esa semilla de Dios es sembrada en el corazón de cada persona. Esa “semilla es dada”;  pero hay que “asumirla”, hacerla propia. Ahí está la decisión, que se convierte en el valor originario personal.

A nivel mundial se oye el grito de los  “migrantes”. Desde las Antillas hasta Norteamérica y Europa. Desde África, Medio Oriente…, fuentes de trata y tráfico por colonialistas, hasta la modernidad  hipócrita, burguesa, consumista, individualizada.

Desde hace varios años vengo planteando que el acompañar a los inmigrantes obreros haitianos en RD., la manera apropiada y significativa es “estar con y como ellos”. El acompañamiento no puede ser desde “la oficina”, exclusivamente, porque nos convierte en funcionarios vendedores de servicios a las Agencias Internacionales y a los Gobiernos de turno en cada país…

Desde Solidaridad Fronteriza y Solidarité Fwontalyé impulsamos proyectos de desarrollo sostenible en la frontera, teniendo en cuenta a cada grupo humano organizado, que esté enmarcado en un área geográfica específica.

La Compañía de Jesús, Los Jesuitas, Provincia de las Antillas, llegan a República Dominicana en 1936 y entran por la frontera Noroeste (Dajabón, Loma de Cabrera, Restauración y Partido).

Al penar en la ley 169-14 que fundamenta el proceso de naturalización de los dominicanos y dominicanas descendientes de nacionales haitianos irregulares en Rep. Dominicana; pienso, también, cuán limitado está el sentido de humanidad del Sr. Presidente Danilo Medina Sánchez.

Somos Solidaridad Fronteriza. Somos  Solidarité Fwontalyé. Somos Red Jesuitas con Migrantes. Aquí y Allá estamos buscando cómo fortalecer los lazos de fraternidad, amistad y descubrir el camino que nos lleve al desarrollo compartiendo esfuerzo, abriendo brechas al muro interior de prejuicios, que existen Aquí y Allá. Los Vinchos y otros hablan de un muro físico, que fortalece prejuicios, odio, tropezones y enemistad.

     La Compañía de Jesús, celebró el 31 de julio, el día de San Ignacio de Loyola,  fundador de los padres jesuitas.