Por Pablo Iglesias

Escribía don Manuel Azaña en 1924 que España no fue siempre “un país inquisitorial, ni un país intolerante, ni un país fanatizado”. “Ha habido durante siglos en España un arroyuelo murmurante de gentes descontentas, del cual nosotros venimos y nos hemos convertido en río... Somos sus herederos”.

El incesante ceceo de pronto cesó. Los dos expertos internacionales sobre desarrollo local se miraron sorprendidos. El uno esperaba que contestara el otro y, el otro, el uno. “¡Ostia!, ¡Me cago en el cura!” Los asistentes al Seminario, expectantes, esperaban la respuesta. 

Una crónica periodística atribuyó a Monseñor Agripino Núñez Collado haber dicho, durante un homenaje que se le rindió en Santiago a fines de noviembre, que el presidente Joaquín Balaguer se burló de José Francisco Peña Gómez cuando buscando salida a la crisis derivada del fraude electoral de 1994 le propuso dividir el período de gobierno a dos años para cada uno, y que el líder perredeísta había aceptado.

Las velas siguen ardiendo en la ciudad de París en los sitios donde se recuerda a las 130 personas asesinadas por militantes armados identificados con el Estado Islámico (que según señalan muchos musulmanes, no es ni islámico ni un Estado) en los ataques perpetrados en el teatro Bataclan, restaurantes de la zona y el Estadio Nacional de París.

En los últimos años hemos sido testigo del rostro cambiante de la asistencia para el desarrollo y de los organismos de ayuda. 

La mirada a las fechas, su significado histórico y su simbología en las ciencias sociales tiene un peso importante. La ocurrencia de hechos con características similares en determinadas fechas en forma repetitiva en nuestra historia nos demuestra que nuestro transcurrir como sociedad tiende a presentar circularidades que obstaculizan procesos de cambio en su interior, sobre todo obstaculiza el camino a la democracia.

La noche del 20 de octubre de 2014, Laquan McDonald, un adolescente afroestadounidense de diecisiete años de edad de Chicago, iba caminando por la calle cuando dos patrulleros aceleraron en dirección a él. Algunos agentes se apresuraron a salir de los automóviles y al menos uno de ellos, Jason Van Dyke, abrió fuego.

Montecristi, 1982. El hombre sacó su arma y, decidido, marchó en dirección a Juan Bosch. La seguridad notóde inmediato el inminente peligro. El líder político saludaba la multitud, desde el techo de unvehículo, ajeno a la amenaza. Todavía los rayos del sol de la tardecastigaban al gentío. César Latorre, jefe de seguridad, se le atravesó en el camino al hombre en procura de repeler el ataque.

No paso demasiado tiempo desde el triunfo (por poquito más del 2%) del ingeniero Macri en su puja por la Presidencia de la República, cuando el lunes y el martes, y el miércoles por si fuera poco, hubieron dos, tres mejor dicho, señales, muestras de lo que se avecina.

La interrogante la formulaba el inolvidable periodista radiofónico Tomás Pujols Sanabia siempre al final de los incisivos comentarios con los que impugnaba el rumbo que llevaba el país en 1964 y los primeros meses del 65, y se recuerda en estos tiempos de una corrupción y descomposición tan descomunal, que nadie podía imaginar aún en los días del “Triunvirato de dos” que sólo era uno.

En el común de las actividades políticas y electorales algunas personas comienzan a congregarse temprano en el punto de encuentro. Pero el grueso de seguidores y fanáticos llegan pasada la hora prevista para el inicio.

Los terribles ataques en París del pasado 13 de noviembre han generado fuertes reacciones contra los refugiados de las guerras de Siria, Irak y Afganistán. En las redes sociales está circulando una caricatura de un indígena estadounidense que le dice a un peregrino: “Lo lamento, pero no aceptamos refugiados”.