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En la democracia es esencial hacer valer los procesos institucionales sobre los designios de las personas, aun aquellas con gran carisma y capacidad de generar adhesiones políticas. En los partidos, una expresión manifiesta de la institucionalidad es la capacidad de crear adhesión a la organización por encima de sus líderes.
En tres entregas de artículos para los sábados subsiguientes presentamos algunas reflexiones extraídas de un acápite del estudio sobre Cohesión Social que realicé para la Oficina de Desarrollo Humano/PNUD en el 2008 y que fue publicado en el tercer volumen del Estudio “Políticas Sociales, Capacidades y Derechos” (2010) por esa institución y la MEEPYD.
La única certeza que deja la más reciente encuesta Gallup-Hoy es que si las elecciones fueran hoy y Danilo Medina fuera candidato, no habría que celebrar elecciones presidenciales. Ganaría por aclamación.
Todos los viajes tienen un fin, el regreso siempre es complicado, se mezclan alegría y nostalgia, surgen las dudas y las interrogantes. Ese viaje me deja perpleja, es difícil aceptar la situación política de ese país pensando en su pasado tan glorioso.
Decir que “la sombra de la cruz pende sobre el país”, no es necesariamente una predicción que implica presagio de ‘mal agüero’. No, es para expresar que hay un cuadro que virtualmente señala las tendencias favorables y positivas del presente y el futuro; pero al mismo tiempo, puntualiza vaticinios de adversidades y desgracias.
La alarma se disparó esta semana cuando se conoció el último informe de la prestigiosa Comisión Económica para América Latina (CEPAL) que deja al país con la mayor tasa regional de indigencia (20 por ciento) y 41 por ciento en la pobreza, pese a figurar entre los de más alto crecimiento económico de las últimas décadas.
Las ciudades, sobre todo las pobres, son la tentación del político que se afana en construir infraestructuras como una manera de mostrar desarrollo. No siempre sirven para cubrir las necesidades sentidas del ciudadano, pero si para alimentar el ego del poderoso de turno. A veces esas construcciones se convierten en murallas, y no puentes; en máscara, y no realidad.
El Movimiento Reconocido, organización de derechos humano que defiende el derecho a la nacionalidad dominicana a las personas nacidas en la República Dominicana, de padres extranjeros, que lucha, además contra la apatrídia, dijo hoy esperar que el intento de expatriación contra dominicanos y dominicanas de ascendencia haitiana, no se vuelva a repetir.
Podremos seguir camino bueno si los ustedes
que somos nosotros nos caminamos juntos.
El pasado primero de enero se celebró el vigésimo aniversario de la insurrección armada del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en el estado de Chiapas, México, región en la cual aún sobrevive más de un millón de descendientes de la civilización Maya, seres que todavía preservan sus idiomas y muchas de sus formas de pensar/sentir/actuar pre capitalistas. Además, el pasado 17 de noviembre se cumplieron 30 años de la fundación del EZLN. Aunque rica en recursos naturales y diversidad cultural, Chiapas se destaca por ser uno de los estados más pobres de México en cuanto a la satisfacción de las necesidades humanas básicas: nutrición, salud, educación y vivienda. En palabras del Subcomandante Insurgente Marcos, el portavoz del EZLN, en la región “sólo crecía la ignorancia… en las mesas sólo el hambre era la invitada cotidiana; y …la única medicina para el dolor era la muerte”. La organización y sus simpatizantes en Chiapas y el resto del mundo han estado celebrando y reflexionando sobre los significados de los dos aniversarios, los veinte del alzamiento y los treinta de la fundación.
“Hay una conspiración, yo los invito a que lean El Heraldo y miren La Prensa, léanlos, ayer -el jueves 6- y hoy -el viernes 7-, primera plana, y no estoy irrespetando a nadie, estoy diciendo la verdad… Solo les digo lo siguiente: lo que están haciendo es peligroso para esta nación y van a generarnos un problema que no hemos tenido y que podemos tener. Yo anhelo y aspiro tener y entregar esta nación en paz… tuvimos una crisis en 2009 y la pueden repetir en 2012 o el 2013. Y la pueden repetir porque ellos están contra el pueblo”.
esde sus inicios, pero particularmente desde principios del siglo veinte, Detroit ha sido emblemática del desarrollo de la mitología capitalista estadounidense. En sus primeros años como símbolo del capital industrial, Detroit fue apodada arsenal de la democracia, el París del oeste, centro mundial de la industria automotriz, motown y motor city. Sin embargo, desde hace unas décadas son otros sus motes: símbolo de la muerte del capitalismo industrial, capital del crimen, centro de un nuevo tipo de turismo morboso denominado “pornoruinas”, y símbolo de la inviabilidad del sector público bajo el capitalismo del siglo 21.
Tres tendencias históricas, una centenaria y dos emergentes, coincidieron a principios de este mes: la Compañía de Jesús lleva siglos labrando la educación y la comunicación; la naciente era –denominada comúnmente como la sociedad del conocimiento– también tiene la educación y la comunicación como dos de sus pilares; y gobiernos y movimientos progresistas en América Latina continúan fortaleciendo espacios económicos, políticos y culturales en contrapunto al capitalismo neoliberal prevaleciente en Estados Unidos y Europa Occidental.
La inmensa y profunda resaca pública en Estados Unidos de la masacre de veinte niños y siete adultos en el pueblo de Newtown, Connecticut señala que esa matanza estremeció un nervio ideológico en la cultura del país. Una exploración del comportamiento de los medios de comunicación —tradicionales y nuevos— durante la masacre y resaca nos permite evaluar el desempeño de éstos como actores y escenario del debate ideológico en torno al control de venta de armas de fuego en Estados Unidos.